谷子和麸皮一起打磨，就是传统意义上的粗粮。
碰都碰上了，厄罗斯人也讲人情世故，不打发一点也终归不好，谢尔盖说着就让妻子分出一小半，格鲁谢夫斯基拦都拦不住：“拿着，回家给小孩做点披萨。”
格鲁谢夫斯基不无感动，自己的工作保留住了，可谢尔盖却失业了，一家人过来购买一点面粉，也是相当的不容易。
安吉丽娜还在推辞，格鲁谢夫斯基却说道：“拿着吧，这也是谢尔盖的一点心意。”
转过头却把谢尔盖叫道一边，拿出10元人民币，塞到谢尔盖手里。
“谢夫，你这是干什么，这我不能要，太贵重了。”
“拿着吧，给孩子买点好吃的。”
送走谢尔盖之后，格鲁谢夫斯基也精神一振：“亲爱的，咱们今天也做披萨好么，再去购买一点牛肉，香料。”
……
而另一边，李商兵带着三四十人的帮众，回到冼星海大街，临街的一处商铺二楼，这是河南邦的总部所在地，上面建成了一座茶楼，进门处贴着一副木制的对联：“春申门下三千客，小杜城南五尺天。”
这对联上的书法还挺看得过去，下笔有力，这是这是清末同盟会元老骈文大师饶汉祥，为杜月笙写的对联，把杜月笙比为战国时期的春申君，意指门客满天下。
李商兵崇拜黑道人物，想法虽然中二，但也有着一定的积极意义，五六十年代开始，中国流落了很多华人出海，在世界各地建立了不同的社团组织，例如什么大圈邦，四海邦，14K，竹联邦，联字头，和字头，还有几个广东厨师在米国组成的华清邦，福建人在曰本组建的福清邦，这些都是可以正面硬撼外国社团的强劲团体，还有名臊一时的荷兰教父，世界洪门组织更是将总部开到了米国，在95年举行了世界洪门恳亲大会。
虽然哈萨克斯坦是个内陆国家，没有这方面的底蕴，李商兵在新缰这条线经营了好几年，也算得上财力雄厚，自认为有这个必要站出来，一心想做阿拉木图扛把子，组建一支哈萨克斯坦的华人势力。
为此专门在上海请了一位熟悉洪门规则的师爷，名叫张家辉，绰号师爷辉，虽然是一群以摆地摊为主的小商贩，也似模似样建立起了一系列的规则，河南是中原文化发源地，自然以龙为图腾，进入茶楼大门，左右两侧摆着各两条龙形根雕，中堂的位置更是花大价钱，在浙江东阳运过来一座九龙浮雕，前面设有香案香炉，进门要拜九龙，盟证喝血酒，还设定了三十九条帮规，李商兵任龙头老大，掌管全门。
下面还有一位副龙头，龙头下面设坐堂，陪堂，刑堂，管堂，执堂，香主，堂主，设红黑蓝三旗，各设旗主一名。
要按公司的说法，也就是董事长，总经理，财务总监，会记，部门主管，小组长，各个堂口就是各个贩卖的地点而已，也相当于一种组织架构。
负责贩卖地点销售的叫做买办，打下手的基层人员叫做小幺。
发展得还挺不错。
来到冼星海大街之后，李商兵把普通商户，和阿拉木图以往的华人，也纳入了自己的邦内，积极的吸引本地人员。
到目前为止，登记在案的就有七八百人。
其他的不说，自从采用了这种组织架构，李商兵对于工作的热情拔高好几个档次，平时这座茶楼，也就相当于李商兵的公司所在地，常驻三四十人，李商兵想到范阳恐怕会有麻烦，把自己的打手队伍，红白黑三旗，全部带了过去，可没派上用场，眼睁睁的看着范阳等人被一群士兵押走。
事情的发展显然超出自己的能力。
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