仰这玩意，怎么说，就像是在面对可以挑挑拣拣的商品一样，相信哪个就信一会儿，跟国人拜神是一个道理，比如求财就找财神爷，求子就找观音大士，高考就拜拜文殊菩萨，想要长寿还得看看南极仙翁和彭祖之类的。

　　哪怕是给祖先们烧纸线，还得印上天地银行、玉皇大帝的字样儿与肖像。

　　反正吧，就是哪个有用就请哪个来客串服务一下。

　　而如果平时要是用不着了，一般来说，都是卷吧卷吧放在柜里。

　　所以，别说什么宗教信仰了，就算是华国本地产的神仙佛祖，在华国人眼里，都是可以交换条件的。你们那里整得挺血腥，叫献祭。但在我们这里，叫上供，摆些供品啦，上完香还愿啦，等等。

　　说白了，就是看你有用的时候抓过来用用，看你没用的时候不想理你，对于宗教信仰这玩意，本身从基因里就不感冒，更不感兴趣。

　　但是，在华国人的骨子里，对祖宗却是不敢有半点忤逆的。华国人信祖宗，欺师灭祖、数典忘祖、被人质问你还是不是华国人，那才是无可宽恕的大罪！

　　百善孝为先，华国人也从来都是把孝敬长辈乃至祖先，当做天地间的头等大事来做的。

　　所以，这就是华国人的信仰。

　　所以，你在华国才能看到宗祠、牌位、复杂的墓葬，而华国人生来就背负着光宗耀祖的使命，就背负着香火传承的使命。最不孝的事情就是‘不孝有三，无后为大。’对上一代的养老送终，才是天经地义的事情，不像你们西方老了全都自己进养老院，美其名曰社会福利，其实就是断了香火、亲情与传承，给自己过得自私找个冠冕堂皇的理由而已。

　　华国人就是靠着这条祖宗香火线，一家一户、千家万户，最后形成了一条长达五千年的文明线，五千年的文明线里，祖先文华是核心要义，没看现在我们老祖宗的孔子学院走遍了全世界吗？

　　这条文明线，也形成了我们的道德线，敬祖宗的人，你总不至于说他的道德底线低下吧？

　　我承认，你们西方信奉上帝，有信仰，这是你们的权利，更是你们的自由。可问题是，你们信上帝，把上帝挂在胸\/前，不信祖宗爹娘，将爹娘送进了养老院，这种文化文明扩大到了整个社会里，结果就造成了文化延续性的断层，因为没有一条真正的主线与根，上帝这玩意虚无飘渺，如果信得太深，就不可能有太深的社会积累性，顶多只能造成一时的羊癫疯似的突然间兴起，而后又是突然间地灭亡。

　　简单地说，就是一句话，只为眼前一时痛快，忽略以后的长远。

　　所以，现在问题兜兜转转就又到了我们所要面对的问题上来了，那就是，现在，就算我和艾丽雅在一起了，你就能保证我们真的能幸福？这只不过是满足了你们的占\/有欲罢了。

　　好，退一万步讲，你们没有威胁我，而是我因为形势的逼迫，选择了与你们联姻，诚然，现在所有的问题都得到解决了。

　　可我还想问的是，你能保证我和艾丽雅在一起，就什么问题都不会？以后就会幸福美满地过上一辈子？如果我们在一起之后，才发现彼此百般地不合适，那这个时候，又将怎么办？就这样凑和着对付过下去？

　　我想，你们西方人恐怕没有我们东方人这样的容忍性吧？你们那样个性张扬、追求自由和内心的舒适性，又怎么可能在逼着自己继续在这样的环境里受委屈呢？

　　那，这岂不是又与你们的初衷相违背了？”

　　吴浩微笑望着麦尔瑞克，字字锋锐、句句有力，一席话说得铿锵做响，大有金戈铁马的雄浑气势！

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