然一直修得人身，可却一直修不掉人身上的那些贪欲。

　　道生万物，万物自然而然，非是世间任何一种生灵可以改变的，世人成聚之后，因欲而为，自然会有争伐，这是世间之道，你何必想着违天而行呢？

　　若说这世间需要一个大一统的神灵，那么天地之间为何自生伏羲开天地之后，却只留下伏羲氏与玄牝氏，以及世间万物万灵呢，而不自己据为己有，成为天地之间唯我独尊之人，却又为何会消散于世间呢。

　　若伏羲氏要一统天下万物万灵，又有何难？

　　可道之所为，既是生而不有，为而不峙，道之所在存于世间万物万灵，世间万物万灵皆有机会修得大道，这就是当年圣人传与老夫的至理。

　　蚩尤大帝修行这么多年，为何还看不透，若要明得大道，就要舍弃人世的贪欲。

　　可若世人皆能明道，那道存大也无意义了。

　　所以道生万物，却任万物自然生死，就是这个道理，而世间万物又都有机会修得大道，回归大道，任何万物都含着道之所生一在其中，修道不必远途就是此理。

　　今日之所以跟你说这么多，是想让你迷途知返，不必妄费心思了。”

　　玄武当年毕竟与应熊曾是同一阵营，所以此时也是用心良苦的劝着应熊，甚至不惜把圣人传教于他的道理讲与应熊听。

　　话中也是一片仁心，道生一，一生二，二生三，三生万物，可为何当初开天地之伏羲氏不留下来，却要把自己化成神灵之气再生世间万物，这正是生而不有之说。

　　而另一种说法就是世间万物万灵之所以为灵，皆是因为这些万物本身就是伏羲，皆含着伏羲，而这里所讲的伏羲已经不是一个人，而是道所生的一。

　　（伏羲一画开天地，再化身成为天地之间的神灵之气，而生出万物万灵，同时生出人之始祖伏羲氏，所以读者们要理解，伏羲可以说是道之子，同时也可以说是万物万灵所含的一，而伏羲氏与玄牝氏，就是人之两个始祖，一化所成的阴阳，所以称之为氏。

　　而人与其它世间万灵的区别在于人有魂魄，其它万物只有灵，修灵可得魂魄，就如同普通民间所传的，一些灵兽，一些石头、花、木等等都可以修灵成魂，最后化身为人。）

　　“哼，道不同不相为谋，几千年前你投靠轩辕，背弃蚩尤大帝，今日依然冥顽不灵，那我们之间也没有什么好说的了。

　　今日本真人来此，就是要破除东方结界，让蚩尤大帝元神得以破界重出，你们一路跟着我来此，可知此地是什么地方吗？”

　　降龙真人此时也不想再纠缠，可他却还是想占得优势，毕竟此时他已身处劣势，所问之事就是想搬回些颜面。

　　“让我来告诉你吧，我们虽然以前不知，可鬼谷先生已把此事告诉了我们，连你都能知道此

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